Señoritos proletarios. Cristina Losada. Libertad Digital

Los últimos creyentes en el determinismo económico que quedan en España están en la derecha. Seguidores inconscientes de la vulgata marxista, están convencidos de que el voto lo decide la economía. Los socialistas, en cambio, no creen nada de eso. De ahí que se dediquen al más lucrativo negocio electoral de la performance. A esa línea pertenecen representaciones como la de Rodiezmo, donde las eminencias del PSOE se ponen en mangas de camisa para componer un cuadro al estilo de Bertolucci enNovecento.

Helos ahí, en fiera pose de defensores del obrero, a los amigos del clan de Intermoney, que no es sociedad filantrópica, a los que conceden 140.000 millones de dinero público a la banca sin condiciones, a los campeones del paro y a los que formaron y respaldaron gobiernos que perpetraron el gran saqueo de las arcas. Hasta se atreven a cantar lo de los parias de la tierra y a levantar el puño, aunque la nueva guardia no sabe: Pajín y Aído lo hacen como si hubieran cogido una mosca al vuelo y no quisieran soltarla.

Cuanto se ve y se escucha en las aldeas Potemkin que el PSOE levanta es fruto de una memoria hurtada. Con ella teje un imaginario virtuoso que recubra los vicios de su pasado reciente: las largas vacaciones durante el franquismo; la corrupción felipista, para la que buscan ahora compensación y revancha; y la ruina que dejó aquella época dorada de poder incontestable. Es el suyo un constante ejercicio de olvido y, más que eso, de sustitución de un recuerdo por otro. El partido se blanquea y también los individuos. Alfonso Guerra ya no sabe quién fue y lanza arengas contra los corruptos. De la Vega cree que su padre, alto cargo del franquismo, fue un represaliado. Maru Menéndez no contará que formó en las azules filas de Fuerza Joven. Y así tantos otros.

En la farsa de Rodiezmo todo es incongruencia e impostura. No podía ser otro el resultado de la apropiación de la estética de los antiguos luchadores de la izquierda por quienes sólo han luchado para colocarse. Pero así es como tratan de simular una ética. Trucos de los señoritos proletarios.

Be somebody. Kings of Leon Lyrics.

Taken to the floor
with the reach to the sky
i loosen my tie
i loosen my tie

locking down the door
with the rhythm and rhyme
i loosen my tie
i loosen my tie

trying to recall
what you want me to say
i shake it your way
i shake it your way

counting on the night
for a beautiful day
i shake it your way
i shake it your way

and i say,
you can't get enough
now you can't get enough

given a chance
i wanna be somebody
if for one dance
i wanna be somebody
open the door
it's gonna make you love me
facing the door
i wanna be somebody

now it's your time
and you know where you stand
with a gun in your hand
with a gun in your hand
now i'm no longer an ordinary man
was this your big plan,
your gun in your hand?

and i say,
you can't get enough
now you can't get enough

given a chance
i wanna be somebody
if for one dance
i wanna be somebody
open the door
it's gonna make you love me
facing the door
i wanna be somebody

be somebody
be somebody 

Obama's speech on Education.

http://www.whitehouse.gov/blog/A-Message-of-Hope-and-Responsibility-for-Americas-Students/

The transcript.

REMARKS BY THE PRESIDENT
IN A NATIONAL ADDRESS TO AMERICA'S SCHOOLCHILDREN

Wakefield High School
Arlington, Virginia

12:06 P.M. EDT

THE PRESIDENT: Hello, everybody! Thank you. Thank you. Thank you, everybody. All right, everybody go ahead and have a seat. How is everybody doing today? (Applause.) How about Tim Spicer? (Applause.) I am here with students at Wakefield High School in Arlington, Virginia. And we've got students tuning in from all across America, from kindergarten through 12th grade. And I am just so glad that all could join us today. And I want to thank Wakefield for being such an outstanding host. Give yourselves a big round of applause. (Applause.)

I know that for many of you, today is the first day of school. And for those of you in kindergarten, or starting middle or high school, it's your first day in a new school, so it's understandable if you're a little nervous. I imagine there are some seniors out there who are feeling pretty good right now -- (applause) -- with just one more year to go. And no matter what grade you're in, some of you are probably wishing it were still summer and you could've stayed in bed just a little bit longer this morning.

I know that feeling. When I was young, my family lived overseas. I lived in Indonesia for a few years. And my mother, she didn't have the money to send me where all the American kids went to school, but she thought it was important for me to keep up with an American education. So she decided to teach me extra lessons herself, Monday through Friday. But because she had to go to work, the only time she could do it was at 4:30 in the morning.

Now, as you might imagine, I wasn't too happy about getting up that early. And a lot of times, I'd fall asleep right there at the kitchen table. But whenever I'd complain, my mother would just give me one of those looks and she'd say, "This is no picnic for me either, buster." (Laughter.)

So I know that some of you are still adjusting to being back at school. But I'm here today because I have something important to discuss with you. I'm here because I want to talk with you about your education and what's expected of all of you in this new school year.

Now, I've given a lot of speeches about education. And I've talked about responsibility a lot.

I've talked about teachers' responsibility for inspiring students and pushing you to learn.

I've talked about your parents' responsibility for making sure you stay on track, and you get your homework done, and don't spend every waking hour in front of the TV or with the Xbox.

I've talked a lot about your government's responsibility for setting high standards, and supporting teachers and principals, and turning around schools that aren't working, where students aren't getting the opportunities that they deserve.

But at the end of the day, we can have the most dedicated teachers, the most supportive parents, the best schools in the world -- and none of it will make a difference, none of it will matter unless all of you fulfill your responsibilities, unless you show up to those schools, unless you pay attention to those teachers, unless you listen to your parents and grandparents and other adults and put in the hard work it takes to succeed. That's what I want to focus on today: the responsibility each of you has for your education.

I want to start with the responsibility you have to yourself. Every single one of you has something that you're good at. Every single one of you has something to offer. And you have a responsibility to yourself to discover what that is. That's the opportunity an education can provide.

Maybe you could be a great writer -- maybe even good enough to write a book or articles in a newspaper -- but you might not know it until you write that English paper -- that English class paper that's assigned to you. Maybe you could be an innovator or an inventor -- maybe even good enough to come up with the next iPhone or the new medicine or vaccine -- but you might not know it until you do your project for your science class. Maybe you could be a mayor or a senator or a Supreme Court justice -- but you might not know that until you join student government or the debate team.

And no matter what you want to do with your life, I guarantee that you'll need an education to do it. You want to be a doctor, or a teacher, or a police officer? You want to be a nurse or an architect, a lawyer or a member of our military? You're going to need a good education for every single one of those careers. You cannot drop out of school and just drop into a good job. You've got to train for it and work for it and learn for it.

And this isn't just important for your own life and your own future. What you make of your education will decide nothing less than the future of this country. The future of America depends on you. What you're learning in school today will determine whether we as a nation can meet our greatest challenges in the future.

You'll need the knowledge and problem-solving skills you learn in science and math to cure diseases like cancer and AIDS, and to develop new energy technologies and protect our environment. You'll need the insights and critical-thinking skills you gain in history and social studies to fight poverty and homelessness, crime and discrimination, and make our nation more fair and more free. You'll need the creativity and ingenuity you develop in all your classes to build new companies that will create new jobs and boost our economy.

We need every single one of you to develop your talents and your skills and your intellect so you can help us old folks solve our most difficult problems. If you don't do that -- if you quit on school -- you're not just quitting on yourself, you're quitting on your country.

Now, I know it's not always easy to do well in school. I know a lot of you have challenges in your lives right now that can make it hard to focus on your schoolwork.

I get it. I know what it's like. My father left my family when I was two years old, and I was raised by a single mom who had to work and who struggled at times to pay the bills and wasn't always able to give us the things that other kids had. There were times when I missed having a father in my life. There were times when I was lonely and I felt like I didn't fit in.

So I wasn't always as focused as I should have been on school, and I did some things I'm not proud of, and I got in more trouble than I should have. And my life could have easily taken a turn for the worse.

But I was -- I was lucky. I got a lot of second chances, and I had the opportunity to go to college and law school and follow my dreams. My wife, our First Lady Michelle Obama, she has a similar story. Neither of her parents had gone to college, and they didn't have a lot of money. But they worked hard, and she worked hard, so that she could go to the best schools in this country.

Some of you might not have those advantages. Maybe you don't have adults in your life who give you the support that you need. Maybe someone in your family has lost their job and there's not enough money to go around. Maybe you live in a neighborhood where you don't feel safe, or have friends who are pressuring you to do things you know aren't right.

But at the end of the day, the circumstances of your life -- what you look like, where you come from, how much money you have, what you've got going on at home -- none of that is an excuse for neglecting your homework or having a bad attitude in school. That's no excuse for talking back to your teacher, or cutting class, or dropping out of school. There is no excuse for not trying.

Where you are right now doesn't have to determine where you'll end up. No one's written your destiny for you, because here in America, you write your own destiny. You make your own future.

That's what young people like you are doing every day, all across America.

Young people like Jazmin Perez, from Roma, Texas. Jazmin didn't speak English when she first started school. Neither of her parents had gone to college. But she worked hard, earned good grades, and got a scholarship to Brown University -- is now in graduate school, studying public health, on her way to becoming Dr. Jazmin Perez.

I'm thinking about Andoni Schultz, from Los Altos, California, who's fought brain cancer since he was three. He's had to endure all sorts of treatments and surgeries, one of which affected his memory, so it took him much longer -- hundreds of extra hours -- to do his schoolwork. But he never fell behind. He's headed to college this fall.

And then there's Shantell Steve, from my hometown of Chicago, Illinois. Even when bouncing from foster home to foster home in the toughest neighborhoods in the city, she managed to get a job at a local health care center, start a program to keep young people out of gangs, and she's on track to graduate high school with honors and go on to college.

And Jazmin, Andoni, and Shantell aren't any different from any of you. They face challenges in their lives just like you do. In some cases they've got it a lot worse off than many of you. But they refused to give up. They chose to take responsibility for their lives, for their education, and set goals for themselves. And I expect all of you to do the same.

That's why today I'm calling on each of you to set your own goals for your education -- and do everything you can to meet them. Your goal can be something as simple as doing all your homework, paying attention in class, or spending some time each day reading a book. Maybe you'll decide to get involved in an extracurricular activity, or volunteer in your community. Maybe you'll decide to stand up for kids who are being teased or bullied because of who they are or how they look, because you believe, like I do, that all young people deserve a safe environment to study and learn. Maybe you'll decide to take better care of yourself so you can be more ready to learn. And along those lines, by the way, I hope all of you are washing your hands a lot, and that you stay home from school when you don't feel well, so we can keep people from getting the flu this fall and winter.

But whatever you resolve to do, I want you to commit to it. I want you to really work at it.

I know that sometimes you get that sense from TV that you can be rich and successful without any hard work -- that your ticket to success is through rapping or basketball or being a reality TV star. Chances are you're not going to be any of those things.

The truth is, being successful is hard. You won't love every subject that you study. You won't click with every teacher that you have. Not every homework assignment will seem completely relevant to your life right at this minute. And you won't necessarily succeed at everything the first time you try.

That's okay. Some of the most successful people in the world are the ones who've had the most failures. J.K. Rowling's -- who wrote Harry Potter -- her first Harry Potter book was rejected 12 times before it was finally published. Michael Jordan was cut from his high school basketball team. He lost hundreds of games and missed thousands of shots during his career. But he once said, "I have failed over and over and over again in my life. And that's why I succeed."

These people succeeded because they understood that you can't let your failures define you -- you have to let your failures teach you. You have to let them show you what to do differently the next time. So if you get into trouble, that doesn't mean you're a troublemaker, it means you need to try harder to act right. If you get a bad grade, that doesn't mean you're stupid, it just means you need to spend more time studying.

No one's born being good at all things. You become good at things through hard work. You're not a varsity athlete the first time you play a new sport. You don't hit every note the first time you sing a song. You've got to practice. The same principle applies to your schoolwork. You might have to do a math problem a few times before you get it right. You might have to read something a few times before you understand it. You definitely have to do a few drafts of a paper before it's good enough to hand in.

Don't be afraid to ask questions. Don't be afraid to ask for help when you need it. I do that every day. Asking for help isn't a sign of weakness, it's a sign of strength because it shows you have the courage to admit when you don't know something, and that then allows you to learn something new. So find an adult that you trust -- a parent, a grandparent or teacher, a coach or a counselor -- and ask them to help you stay on track to meet your goals.

And even when you're struggling, even when you're discouraged, and you feel like other people have given up on you, don't ever give up on yourself, because when you give up on yourself, you give up on your country.

The story of America isn't about people who quit when things got tough. It's about people who kept going, who tried harder, who loved their country too much to do anything less than their best.

It's the story of students who sat where you sit 250 years ago, and went on to wage a revolution and they founded this nation. Young people. Students who sat where you sit 75 years ago who overcame a Depression and won a world war; who fought for civil rights and put a man on the moon. Students who sat where you sit 20 years ago who founded Google and Twitter and Facebook and changed the way we communicate with each other.

So today, I want to ask all of you, what's your contribution going to be? What problems are you going to solve? What discoveries will you make? What will a President who comes here in 20 or 50 or 100 years say about what all of you did for this country?

Now, your families, your teachers, and I are doing everything we can to make sure you have the education you need to answer these questions. I'm working hard to fix up your classrooms and get you the books and the equipment and the computers you need to learn. But you've got to do your part, too. So I expect all of you to get serious this year. I expect you to put your best effort into everything you do. I expect great things from each of you. So don't let us down. Don't let your family down or your country down. Most of all, don't let yourself down. Make us all proud.

Thank you very much, everybody. God bless you. God bless America. Thank you. (Applause.)

Nace esRadio. FJL, CV and LH. La unica oposicion en esta escombrera que es España.

Radio, esLibertad, es un milagro, pero es

5 de Septiembre de 2009 - 15:35:59 - Federico Jiménez Losantos

Ya hemos terminado los ensayos o números cero de los tres grandes programas de esRadio. Ya está todo listo para empezar el 7 a las 7. Y al margen de cómo salgan las cosas al principio, de los ajustes técnicos que lógicamente habrá que hacer y de la ampliación de la cobertura que haremos o que muchos harán por nosotros, sí puedo adelantar que esRadio, que esLibertaddigital.com y que esLibertaddigital.tv, ya es antes de nacer un fenómeno sin precedentes en la radio española. Hace dos meses, cuando César, Luis y yo anunciamos en el telediario de Dieter la creación de esRadio, no teníamos más que una concesión de radio FM en Madrid y todas las posibilidades que las nuevas tecnologías, especialmente internet, brindan a la libertad de expresión. Este lunes, esRadio nace como cadena nacional española sin haber heredado o adquirido otra cadena anterior, sin haber comprado ni una sola emisora, sin apoyo político de ninguno de los dos grandes partidos dizque nacionales y tampoco de los pequeños, sin endeudarnos con ningún banco, sin depender del capricho de ningún poder fáctico y sin más amigos que los oyentes ni más protección que la de los anunciantes que saben de la fidelidad y amplitud de esos oyentes nuestros. Hemos nacido solos y pobres, pero el bautizo va a estar concurridísimo.

El proyecto de esRadio es el del primer auténtico multimedia que se constituye en España. No una empresa con múltiples medios, que de esas hay unas cuantas, y, si por la descastada casta política fuera, lo serían todas. Lo que nosotros pretendemos hacer, y haremos, es que cada programa sea multimedia, que, por poner el caso que mejor conozco, que es el mío, el que quiera seguirnos lo pueda hacer por prensa (libertaddigital.es), radio (esRadio) y televisión (libertaddigital.tv). Que por los tres medios pueda participar en el programa –llamada telefónica, correo ordinario, correo electrónico, sms y alguno más– y que por cualquiera de los tres pueda enterarse de lo que decimos y de lo que nuestros lectores-veedores-oyentes piensan. Digo veedores y no videntes porque estos últimos suelen ser santones a la carta o estafadores al por menor. En cambio, en el mundo de los toros se llama “veedores” a los que observan en el campo a las fieras cuando parecen pastar tranquilas, disciernen por su anatomía su fidelidad genética, columbran su comportamiento en la plaza y finalmente compran o no compran. Los hay que prefieren como veedores a los propios ganaderos, porque nadie conoce mejor a un toro bravo que el mayoral que lo ha visto nacer y desarrollarse durante cuatro años y el dueño de la ganadería que ha alimentado, vacunado, paseado y probado en campo abierto al ferocísimo animal con el sano propósito de ganar dinero honradamente, que es forma insuperable de mejorarse uno y mejorar al otro. Así que, mejor que videntes o televidentes, “veedores”, porque ven, comparan y eligen. O han visto, han comparado y han elegido, que es lo único que explica el milagro de esRadio, a cuyo lado el de la COPE, que conté en un libro hace tres años, es un fenómeno sin importancia. O con una importancia añadida: haber hecho posible el milagro de esRadio.

Y es que el milagro de la COPE consistió en la contratación de las huestes de Antena 3 Radio perseguidas por el felipolanquismo y mantenerlas durante diecisiete años frente a las presiones del Poder, de todos los poderes. Pero cuando Antonio, García, Luis o yo llegamos a la COPE era ya una cadena nacional hecha y derecha, en números rojos y con audiencia hundida, pero cadena al fin. Los que hemos salido de la COPE –porque los dueños no soportaron las presiones, se rindieron y decidieron echarnos– no hemos tenido una cadena en crisis o en quiebra, grande, mediana o pequeña, a la que acogernos. Hemos tenido que crearla de la nada. Y lo hemos hecho en los dos meses de este verano de 2009, que empezó maléfico y va resultando no sólo benéfico sino salvífico. Los náufragos de Antena 3 nos refugiamos en la cadena de los obispos. Los náufragos de la cadena de los obispos hemos tenido que refugiarnos en la cadena de favores que quisieran hacernos nuestros oyentes de todos estos años, en especial los de éstos últimos, que han sido los de la rebelión cívica contra ZP y los de la rebelión liberal contra la deriva del PP.

Y este es el milagro de esRadio. Durante este verano hemos sido capaces –han sido capaces, con un esfuerzo ímprobo, todos los técnicos de Libertad Digital, periódico y televisión–, de trabajar sin horario y sin más retribución que la ilusión de estar creando algo nuevo, algo libre, algo nuestro. Contra viento, marea y lo que sea. Todo lo que diga del equipo de Dieter y de Javier Somalo será poco. Todo lo que pueda decir de David Ortega, de Nacho, de los sabios de internet y de los peritos en imagen y sonido de esta casa se quedará muy corto. Todos nos aconsejaban no empezar a emitir hasta Navidad. Pero yo, como el voluntarismo no cuesta nada, dije lo de “el 7 a las 7”. Y contra reloj, va a ser el 7 a las 7. Y va a ser por radio y televisión, por internet e iPhone, por wifi, por los inalámbricos, por cualquier medio inventado o por inventar. Pero partíamos de Madrid y muchos decían hasta ayer mismo que nunca saldríamos de aquí. Que para el primer año ya estaba más que bien.

Y por supuesto que lo estaba. O que lo habría estado. Porque al día siguiente de la presentación del proyecto en LDTV empezaron a llamarnos de emisoras locales dispuestas a asociarse con nosotros si era cierto lo que yo había prometido: que era absolutamente gratis. Por supuesto que lo era. Pero entonces empezó una tarea ímproba para nuestro director general y nuestro director financiero, para Javier y Luis, que era separar el grano de la paja, discernir los que venían a husmear y los que realmente querían venirse a trabajar. Empezaron, laboriosamente, a firmar acuerdos sobre los que apenas podíamos tener derecho o control. Pero el tam-tam se fue haciendo mayor, creció en Agosto y se está disparando en Septiembre. Ayer mismo se llegó a un acuerdo para emitir en Mallorca, Menorca y Córdoba. Seguimos trabajando para que Santander o Jaén lleguen al lunes y para que en las comunidades más difíciles –Cataluña, Pais Vasco, Navarra y Castilla-León- haya, más pronto que tarde, frecuencias en disposición de emitir nuestra señal y, si tienen capacidad para ello, de emitir su propia programación local.

Algunos, como en Murcia, se han unido por motivos ideológicos; otros, por la afinidad y afecto de todos estos años con los desheredados de la COPE; otros, en fin, porque en plena crisis económica tener gratis una programación nacional en la que insertar programación y publicidad locales no deja de ser un clavo ardiendo que además está fresquito. Y otros, vaya usted a saber. Yo no conocía a ninguno de los empresarios que se pusieron en contacto con nosotros, aunque espero saludarlos en breve porque queremos empezar pronto a recorrer España con los programas de esRadio. Pero sé que todos ellos nos llamaron porque estaban seguros de que los que nos oían, leían y veían siguen queriendo oírnos, leernos y vernos. Y esa fidelidad es lo que nos ha permitido romper el cordón antisanitario, putrefacto, liberticida, antidemocrático, antiliberal y antiespañol que los poderes fácticos de esta España en ruinas han querido crear para realizar sin trabas ni testigos su tarea de buitres.

Pues contra buitres, quebrantahuesos. Se van a enterar los buitres.

Ayer, cuando leía los mensajes de los lectores de LD en general y de este blog en particular contando alborozados cómo iban encontrando, ciudad por ciudad, la señal de nuestra radio, no lloré porque es un axioma científico sobradamente demostrado que los de Teruel no lloramos ni aunque lo exija el guión. Pero ha sido el momento más emocionante de toda mi vida periodística, que es el modo de defender mi condición de ciudadano y servir a mi nación. Gracias de verdad a todos. Y no lo olviden: el 7 a las 7. Ahí estamos.

Trance- DJ Tiesto -Get Lifted

Get lifted!!!! Come on!!! Go! Take the plunge!!!!!

Declaraciones del Ministro de Justicia Camaño: "Una ley aprobada en el Congreso debe entederse Constitucional". La dictadura en España.

Es lo que hay en España: un presidente totalitario y fascistoide. Y aquí no pasa nada. Absolutamente nada. Como en una dictadura o un régimen fascista, es el Gobierno o poder ejecutivo el que aglutina todos los demás poderes: el legislativo y el judicial. Para este desfile de fascistas totalitarios, no hay más verdad que la de ZParo y sus dogmas universales. Lo que dice el Parlamento es constitucional y punto. El poder judicial, y el TC máximo garante de la constitucionalidad de las normas, no tienen ninguna función.

Es lo que tienen los regímenes fascistas.

Por supuesto yo no espero más de este gobierno, del que estoy denunciando su totalitarismo una y otra vez desde hace muchos años. Tampoco espero nada, de una oposición liderada por un auténtico traidor, cobarde y pusilánime, el señor Rajoy.

Sin embargo, si espero algo de esos millones de personas, que motivadas por los principios de Justicia, Dignidad y Memoria puedan reactivar una rebelión cívica, ahogada también por Rajoy y el Gobierno, para la dimisión fulminante del Ministro de Injusticia y la petición de moción de censura para todo el Gobierno dde ZetaParo. Sí, moción de censura, que sin tener ninguna posibilidad de salir adelante, por los apoyos de los partidos radicales, nacionalistas, secesionistas, se convierta en un gesto de intenciones.

Aquí no pasa nada. El país en bancarrota. La gente malviviendo con sueldos tercermundistas. 5 millones de parados. Amigos de dictaduras bananeras y regimenes totalitarios. Pero eso sí, hay que seguir siendo progres, o mejor pijorojos. Y el dinero de todos los contribuyentes, para los amiguetes de ZetaParo, -Cataluña y Andalucía- y para seguir financiando organizaciones terroristas en las instituciones públicas como ANV.

¡Qué tristeza de país! ¡Qué tristeza de pueblo!

La sanidad en los Estados Unidos. Libertad Digital

El presidente de EEUU, Barack Obama, al igual que los defensores de la sanidad pública insisten en que es necesario reforma el sistema sanitario estadounidense, ya que 45 millones de personas carecen de seguro médico (el 15% de la población). Se trata de un argumento muy extendido, incluso, entre los políticos españoles, tal y como esgrimía la pasada semana la secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín.

Sin embargo, un desglose de la población sin seguro médico echa por tierra algunos mitos acerca del modelo sanitario estadounidense. Así, tal y como explica Albert Esplugas en su blog, si se somete a examen esa cifra, "la situación es mucho menos grave de lo que parece":

1. Una cuarta parte de los no-asegurados son inmigrantes sin nacionalidad estadounidense. Los hispanos son los que están menos asegurados. Como dice Tyler Cowen, ofrecer sanidad pública a estos inmigrantes (muchos de ellos recientes) podría conllevar crecientes presiones fiscales para limitar la inmigración, lo que repercutiría negativamente en la salud de otros potenciales inmigrantes. Por otro lado, muchos inmigrantes prefieren enviar remesas a sus familiares en el extranjero (con más problemas de salud) que contratar un seguro médico en EEUU.

2. Una fracción importante de los no-asegurados sólo carece de seguro médico una parte del año (mientras está sin trabajo). De acuerdo con la Oficina Presupuestaria del Congreso (CBO), los que carecen de seguro durante todo el año oscilan entre los 21 y 31 millones de personas.

3. Unos 15 millones de no-asegurados cuentan con unos ingresos superiores a los 50.000 dólares al año. Es decir, pueden contratar perfectamente un seguro médico, pero eligen voluntariamente no hacerlo. De hecho, el grupo de no-asegurados que más está aumentando en los últimos años percibe unos ingresos superiores a los 75.000 dólares anuales.

4. Tan sólo 686.000 personas mayores de 65 años no están cubiertas por un seguro médico.

5. Además, 18 millones tienen entre 18 y 34 años, una edad en la que es poco probable enfermar y que explicaría por qué muchos de ellos eligen no contratar un seguro médico. De hecho, numerosos no-asegurados son estudiantes universitarios y, por lo tanto, dependen de sus padres o están cubiertos por las pólizas de sus padres.

6. Un 25% de los no-asegurados (unos 11,2 millones) puede acceder a los programas estatales existentes como Medicaid o el State Children's Health Insurance Plan, pero no se ha suscrito.

7. Por último, los que no están asegurados durante todo el año reciben, sin embargo, abundantes servicios médicos. En concreto, cerca de la mitad de atención sanitaria en valor monetario que los que sí están asegurados (unos 35.000 millones de dólares en 2001).

Además, como última alternativa cualquier persona, asegurada o no, puede acudir a una sala de emergencia y pedir asistencia, frente al mito de que en EEUU los no-asegurados mueren a la puerta de los hospitales, tal y como argumentaba Pajín.

Calendar Girl. Lyrics. Stars.

Calendar girl Lyrics. Stars.

If I am lost for a day; try to find me
But if I don't come back, then I won't look behind me
All of the things that I thought were so easy
Just got harder and harder each day
December is darkest and June is the light but this empty bedroom won't make anything right
While out on the landing a friend I forgot to send home
Who waits up for me all through the night
Calendar girl who's in love with the world Stay alive
Calendar Girl who's in love with the world Stay alive
I dreamed I was dying; as I so often do
And when I awoke I was sure it was true
I ran to the window; threw my head to the sky
And said whoever is up there,please don't let me die
But I can't live forever,I can't always be
One day I'll be sand on a beach by a sea
The pages keep turning, I'll mark off each day with a cross
And I'll laugh about all that we've lost
Calendar Girl who is lost to the world
Stay Alive
Calendar Girl who is lost to the world Stay Alive
January, February, March, April, May I'm alive
June, July, August, September,October I'm alive
November, December, you all through the winter, I'm alive
I'm alive

Vivir

Y yo me pregunto: "¿Qué es vivir? ¿Acaso estoy viviendo o simplemente dejando que el aire sea consumido a través de mis pulmones? ¿Existo? ¿Vivo? ¿Qué estoy realmente haciendo con mi vida? ¿Tiene ésta algún sentido? ¿Adónde voy? ¿Adónde quiero ir?"

Porque, ¿podemos permitirnos la temeridad de no vivir propiamente hasta las últimas consecuencias? ¿Podemos?

Pero, de nuevo, ¿qué es vivir?

...vivir es ser libre... y luchar... luchar por querer saber cada día un poco más... luchando contra el Tiempo. Alguien dijo en alguna ocasión, que la única batalla que nunca se puede ganar es la del hombre contra el Tiempo. He de discrepar. Se puede, y debe ganar esa batalla...

... porque cada vez que nos despertamos cada mañana, dando gracias por el regalo de la vida somos más jóvenes en el curso de la Eternidad...

... porque con cada sueño perseguido, cientos de arrugas de nuestro espíritu desaparecen...

... porque cada vez que queremos abrir los ojos, nos convertimos en viento... y brisa... y suspiro... pero también en rocío... y por momentos... fluimos... en la más tierna de las caricias, venida de esa maravillosa mezcolanza compuesta de melancolía y Esperanza...

... porque el viaje nos hace Dioses... mostrándonos que los Destinos son el reclamo de las sirenas de la cobardía... susurrándonos aquella verdad que fue lapidada pero que está dentro de todos y cada uno de nosotros... presta a ser escuchada cuando la gracia de una noche estrellada resquebraja nuestras cadenas...

... porque no puede haber hogar sin amor verdadero...

... porque vivir, sin haber amado, es no haber vivido...

... porque apreciar cada instante, cada eterna brizna de humilde intento de ser mejores y más valientes, nos vuelve jóvenes para siempre...

... porque, al final, no es una batalla... sino más bien, la simple aceptación de una maravillosa dádiva llamada Vida, dada para florecer... para brillar, para enloquecer... para creer, para vibrar y sonreír... para llorar... para sentir hasta doler... para soñar y vagar... para reconocer y ser reconocido... para luchar, buscar, encontrar y nunca ceder...

¿Vivir? Vivir... qué bonito... ¿Verdad? Vivir... Vivir...

One week Movie quotation.

"TO STRIVE, TO SEEK, TO FIND, AND NOT TO YIELD"

One week Movie quotation.

"When you get those moments of rare clarity, those flashes when the Universe makes sense, you try desperately to hold on to them. They are the lifeboats for the dark times, when the vastness of it all and the incomprehensible nature of life is completely elusive.

So the question becomes or should have been all along: What would you do if you knew you only had one day, or one week, or one month to live? What life would be grabbed on to? What secret would you tell? What behind would you see? What person would you declare your love to? What wish would you fulfill? What exotic local would you fly to for coffee? What book would you write?"

Late Night Alumni - Empty streets

Amazing song...

Hijos de puta. Alfonso Ussia.

Anteayer, después de escribir del atentado de Burgos, me escapé al monte. Odio la playa en verano, el cielo estaba cubierto, y refugié mi indignación en el hayedo del Jilguero, en el valle de Cabuérniga. Sube una senda entre hayas erguidas hasta donde se abren los altos prados, después de atravesar el pequeño dominio de los abedules. No hay cobertura telefónica por aquellos caminos, que son del lobo y del corzo, en pleno corazón del Saja. En un tiempo, no lejano pero irrecuperable, el hayedo sentía el canto de amor del urogallo, el más presumido, asombroso y escaso señor de nuestros bosques norteños. Concluido el largo paseo, ya de vuelta por la carretera, oí en la radio lo de Mallorca. El crimen de Mallorca. El asesinato de dos hombres buenos en Mallorca. Un crimen asqueroso y cobarde del terrorismo vasco, que es un terrorismo más infame que otros, porque es de maricones a la antigua usanza, de muerte abandonada en una bomba-lapa y explosionada en la lejanía, o calculada para destrozar cuando los criminales pueden estar disfrutando de su perversidad en una cala azul, la piscina de un club o tirándose a sus madres en la «suite» del mejor hotel de la isla.
Hijos de puta. Los que matan y los que ordenan las muertes. Hijos de puta los que celebran y los que cobijan las culminaciones sangrientas del terrorismo vasco, y escribo vasco porque así es, aunque a muchos, a mi principalmente, me hiera en el alma hacerlo. Hijos de puta los que piensan que los muertos y sus familias son equiparables a los asesinos y las suyas. Hijos de puta los que enaltecen a quienes han hecho de la vieja Euskalerría, la Euskal-Herría con «h» inventada de hoy. Hijos de puta los que, sabiendo dónde estaban y en qué lugares del País Vasco vivían tranquilos y sonrientes, nada hicieron para perseguir o detener a los asesinos. Al fin y al cabo, «no está bien luchar contra los nuestros». Hijos de puta los que usan de la Santa Cruz para establecer comparaciones y distribuir las culpas y los motivos equitativamente. Por supuesto que la Iglesia vasca está compuesta por centenares de sacerdotes ejemplares, pero también del mismo número de prelados, arciprestes, párrocos y fieles a los que llamar «hijos de puta» en su acepción de maldad no traspasa la frontera de la definición. Hijos de puta los que mantienen voluntariamente con su dinero a los asesinos, que no son otra cosa que trabajadores de una industria vasca dedicada al crimen, y muy rentable, por cierto. Hijos de puta los que se ofrecen a mediar en negociaciones insoportables para la dignidad de un Estado de Derecho. El cura irlandés ese, y el mamaraché argentino con su Premio Nobel, y la gorda asquerosa del pañuelo anudado a la cabeza que viaja en primera clase por todo el mundo sembrando el odio. Hijos de puta los gobernantes que toleran la presencia de los terroristas en sus países. Hijo de puta, con carácter retroactivo, pero siempre presente para los que tenemos memoria, Su Majestad Imperial Valerý Giscard D’Estaign, que abrió los brazos generosos de Francia a todos los criminales de la ETA, y a sus cómplices, y a sus instructores de destrucción y muerte. Y honor, inmenso honor, proclamado entre lágrimas, a don Carlos Sáenz de Tejada y don Diego Salva, guardias civiles al servicio del orden y de la paz, de la justicia y de la concordia, muertos traidoramente por los hijos de puta cobardes que mantienen el negocio del terrorismo vasco.

Palabras gruesas. Luis del Pino. Libertad Digital

Lo siento, pero por muchas palabras gruesas que utilicen los políticos, no puedo dirigir mi ira contra los asesinos. Porque dirigiéndola contra ellos no soluciono nada. Por mucho que yo les insultara, por mucho que les odiase, por mucho que manifestara mi desprecio hacia ETA, no ayudaría en nada a acabar con esa banda de pistoleros a sueldo.

Todo lo contrario. Porque, al dirigir hacia ellos mi ira, estaría malgastando el caudal de mi indignación, en lugar de aprovecharlo para hacer algo verdaderamente útil, algo que contribuya realmente a que los asesinos desaparezcan.

Y no quiero contribuir, malgastando mi indignación, a que ETA siga existiendo. Quiero guardar el máximo posible de esa indignación para dirigirla contra quien verdaderamente la merece. Para dirigirla contra quienes permiten que los asesinos sigan existiendo. Para canalizarla hacia quienes, pudiendo terminar con ETA, se dedican a ofrecerla una y otra vez balones de oxígeno.

ETA estaba muerta hace cinco años. ¿Contra quién hay que dirigir entonces la indignación? ¿Contra ETA? ¿O contra los políticos que la han revivido porque convenía a sus fines electorales?

ETA estaba asfixiada económicamente hace cinco años. ¿Contra quién hay que dirigir entonces la indignación? ¿Contra ETA? ¿O contra aquéllos que la han permitido volver a los ayuntamientos para rellenar sus arcas?

ETA estaba aislada internacionalmente hace cinco años. ¿Contra quién hay que dirigir entonces la indignación? ¿Contra ETA? ¿O contra quiénes la llevaron de la mano al Parlamento europeo, para legitimarla como interlocutora?

Puede que la sociedad española tenga memoria de pez. Yo no la tengo. Y recuerdo las palabras que escribieron en su día, para defender la negociación con ETA, los mismos medios de comunicación que ahora nos piden que nos indignemos con ETA, los mismos medios que ahora le dedican a ETA contundentes editoriales, tan falsos y tan huecos como los que en su día escribieron para justificar lo injustificable.

Por eso, porque no olvido, no puedo evitar revolverme cuando veo a los políticos recurrir a las palabras gruesas para justificar su inacción, recurrir a los insultos para que desperdiciemos con ETA esa indignación que nos produce que ETA vuelva a matar.

"Los terroristas son mierda", dice Basagoiti. Pero entonces, ¿qué es lo que son los miembros de ese Parlamento que aún no ha derogado la autorización parlamentaria para negociar con ellos? ¿Podríamos llamar a los señores diputados "los que autorizan a negociar con la mierda"?

"Son viles asesinos", afirma Zapatero. ¿Quiere eso decir que a Zapatero podríamos llamarle "el que financia a viles asesinos a través de los ayuntamientos"?

Guárdense sus palabras gruesas, señores políticos. Mientras siga vigente la autorización parlamentaria para negociar con ETA, mientras sigan los terroristas gobernando en 40 ayuntamientos, mientras algunas ikastolas continúen siendo vivero de descerebrados, mientras los no nacionalistas sigan teniendo que vivir acogotados en buena parte de España y mientras ustedes no hagan nada al respecto, no es contra ETA contra quienes tenemos que dirigir nuestra indignación. Porque eso no sirve de nada. Contra quien tenemos que dirigirla es contra ustedes, a ver si de ese modo empiezan a cumplir con su deber de gobernar y legislar para acabar con ETA.

¡ETA fuera de las instituciones, ya!

Ayúdanos a exigirlo uniéndote a la causa Voces contra el terrorismo:

http://apps.facebook.com/causes/172935/

Preguntas.

Deja que el sol ilumine las partes más reconditas de tu ser... Es el viento de la aventura y del creer el que acaricia los pasos hacia las veras impolutas...

La determinación como poesía y la utopía el alimento que decora las venas de un romántico del último horizonte...

Cuando decides abrir los candados de tu corazón, los hados sonríen en completa complacencia... también las aguas de tu felicidad... sonríen incluso las sombras agostadas en perpetua espera para convertirse en amanecer...

No es sólo el camino, ni tampoco el devenir de una melodía que lo impregna todo de harmonía... Es el homenaje... venido de un corazón que quiere ser grande... a pesar de todo... Es el trayecto de una caída hacia la expansión... hacia la sentida aceptación... hacia la simple renuncia de una esencia que nunca se desvanece...

Por más que las magias horrendas de la ignorancia presionen las olas de la pureza, nunca será posible la fatiga... nunca la rendición ante la lujuria de la eterna humildad...

Es en la suavidad de la paz donde mora la respuesta. Pero tú haces la pregunta... la pregunta que te hace quien realmente eres...

Y... ¿cuál es la tuya, amigo?

Cracks of Illusion. (Extract III)

It is getting late. It’s been dark many hours ago. I am approaching to a bigger town. It’s ten pm. Nobody around. I see a downtown sign. I am going there. I need to stroll, observe life. It is Christmas eve. Everybody at home, with their families. I park the car, put the coat on and start wandering…
A fine rain commences to fall. In no time, the streets became a mirror. The pavement shines. A glorious night… I am walking holding the hand of the most beautiful creature around: loneliness. Maybe nothing is real… perhaps a dream, an insane dream… Maybe nothing that seems to happen does… Is this… all of this, for real? Is it not yet a bad joke, mere fiction? I find myself so exhausted… so disconnected… so detached… am I even here? If this is it… this! I don’t want to have anything in relation to that… No!
How is it possible so much unfairness… lie… Yes! Probably, very soon I am going to wake up and nothing will be the way it looks like… I stop, standing still… cured by the magical rain from the sighs of so many who felt the same way before… I close my eyes… and wait… Maybe the enchantment will fade away and once I open my eyes again, will be able to sense everything in its real appearance.
I can see all the longings and illusions left by brave hearts and bold pilgrims… I can see, there in front of my breath, skies and hopes dancing in perfect harmony… I can see the rewards when you don’t expect anything… I can see how the forgotten ones are the ones to save us… I can see how blind I have always been…
And… I open my eyes again… And… darkness… and tragedy… and perdition… everything is still the same… I keep caught by the curse… The same buildings… the rain sliding through my face… heartless streets… a sky without stars… A life without frenzy… A future without ecstasy…
I stare at the blocks… and I think the amount of families that in those precise moments are celebrating the moment of being together, save… sheltered by good wills and hidden hypocrisies…
Among all the streets, I always love looking at life through the darkest ones… the ones less walked… through the abandoned ones… And there, in the middle of those lost links, I try to fathom the latent secret that wraps the apparent nonsensical journey… I fight against the rotten images that try to chain my spirit… I lead a courageous battle to understand the omens to get the right path to meet the true reason to believe…
Common reasons from masses… reasons that I detest… I don’t belong to anyone… Common reasons that take people just to exist… in a betrayed lifetime with an infamous lack of bravery to pursue true love, a vocational job or the devotion for the values, principles and morality… And the worst thing is that I can include me there… I have been there… for so long… so long…
Forty four years old… worn out… lost… going nowhere… and dying at each given away step…
And I come back from the deepest regions of my soul… I sense the moisture from the rain… the holy cold brought by the wind… I can feel every single cell of my being… with all the ruined dreams… all the dictatorial submissiveness submitting all my actions… I can see the miserable aspect of someone who became just an accident in the course of life… I at last, face the truth… I face myself…
And… I comprehend that in the true repentance lies not only forgiveness but the light that helps you to be who you were born for… I understand… and reach out my hand… because there… so far away from the elements that built my disintegration, I have decided to start again… to be reborn… to shine… to adore awareness no matter what… to be able to smile and not to regret when the next rain comes for me…
There is not turning back anymore… I found myself… the path and the sunshine…
I make a promise… I will follow the aura of my convictions whatsoever… I will be who I were meant to be…

Democracia. La palabra que desprecia el presidente Obama. Jeff Jacoby. Libertad Digital

¿A quién debería apoyar América, a la sangrienta tiranía o a quienes se oponen a ella? Para la mayor parte de los estadounidenses, la pregunta ciertamente se responde sola; no es de extrañar, por tanto, que las dos cámaras del Congreso hayan votado por unanimidad condenar al Gobierno iraní y respaldar a los que se manifiestan en aquel país por los derechos humanos, las libertades civiles y el Estado de Derecho.

Así pues, ¿por qué la primera reacción del presidente Obama fue tan comedida y ambivalente? ¿Por qué se mostró más interesado en proteger el "diálogo" con los dictatoriales gobernantes de Irán que en brindar apoyo moral a quienes luchan por su libertad? ¿Por qué esperó tanto para declarar que los americanos están "consternados e indignados" por la represión violenta que se registra en Irán y condenar "firmemente" los violentos ataques de que están siendo objeto los disidentes pacíficos?

Pueden ustedes dar con una desconcertante respuesta a tales preguntas en el último número de Commentary, donde el académico de la Universidad Johns Hopkins Joshua Muravchik ha publicado un artículo en el que aísla el rasgo más notable de la política exterior de la joven Administración Obama: su "indiferencia" ante los asuntos relacionados con los derechos humanos y la democracia.

En su texto, titulado "El abandono de la democracia", Muravchik –que, por cierto, acaba de publicar Los próximos Padres Fundadores: Voces de la democracia en Oriente Medio– señala que cada presidente americano desde Jimmy Carter ha hecho del avance de la democracia y los derechos humanos uno de sus objetivos en materia de política exterior. Pues bien, "esta tradición se ha visto interrumpida con la Administración Obama", sostiene nuestro autor.

Se trata de una ruptura que ya insinuó el propio Obama en el transcurso de una reunión previa a su toma de posesión celebrada en el Washington Post, y en la que advirtió de que la celebración de unas elecciones puede ser una mala idea si antes no se ha atajado la corrupción. En su artículo, Muravchik destaca que cuando se entrevistó con el canal Al Arabiya –la primera entrevista televisada que concedió como presidente–, Obama se centró en las relaciones entre EEUU y el mundo árabo-musulmán, pero "en ningún momento habló de democracia o derechos humanos".

En febrero, Obama acudió a Camp Lejeune (Carolina del Norte) para anunciar el calendario de retirada de las tropas americanas desplegadas en Irak. Su estrategia, dijo, descansaba en el objetivo "claro y factible" de "un Irak soberano, estable e independiente". Pero, aparte de una referencia de pasada a las extremadamente positivas elecciones que habían tenido lugar en Irak unas pocas semanas antes, tampoco entonces tuvo nada que decir acerca de la democracia.

Muravchik no es el único que ha notado las reservas de Obama en este punto. En el editorial que dedicó a la jornada electoral iraquí, que calificaba de "éxito político", el Washington Post celebraba los progresos de Irak, que iba "camino de convertirse en la democracia árabe moderada que la Administración Bush llevaba tanto tiempo esperando". Irónicamente, observaba el rotativo capitalino, el mayor beneficiario de esos comicios podría ser el presidente Obama, "que se ha mostrado escéptico tanto con el progreso en Irak como con el valor de las elecciones en Estados inestables". Bush habría celebrado por todo lo alto el resultado de esos comicios, como prueba adicional del avance que estaba experimentando el país en términos políticos y democráticos; sin embargo, Obama no hizo sino reconocer que las elecciones facilitaban la retirada de "una cantidad importante" de tropas estadounidenses.

En abril, el antiguo corresponsal del New York Times Joel Brinkley explicaba cómo democracia se había convertido en una palabra malsonante en el seno de la nueva Administración. "Ni el presidente Obama ni la secretaria de Estado Hillary Rodham Clinton han pronunciado siquiera la palabra democracia en el marco de la promoción de la misma", escribía Brinkley cuando Obama y su equipo ya llevaban más de diez semanas al frente de la nación. "De las treinta circulares difundidas por la Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Empleo del Departamento de Estado, ninguna (...) habla de la promoción de la democracia. Democracia es una palabra prohibida en el vocabulario público de la Administración Obama".

Los regímenes autoritarios, naturalmente, han recibido el nuevo enfoque de la política exterior americana con los brazos abiertos. Según Associated Press, el embajador egipcio en Estados Unidos ha expresado su satisfacción por que los vínculos entre ambos países estén "camino de estrecharse" y por que Washington haya "abandonado las condiciones para la mejora de las relaciones, incluyendo las exigencias en materia de derechos humanos, democracia y libertades".

El gabinete Obama ha quitado importancia a la cuestión de la democracia y los derechos humanos no sólo en Oriente Medio, también en China, Rusia y hasta Sudán. "Obama parece creer que la democracia está sobrevalorada, o por lo menos sobreestimada", sostiene Muravchik.

Obama parece verse a sí mismo como el anti-Bush; y cómo éste se volcaba en la democracia, él se muestra indiferente hacia ella. Ahora bien, para millones de seres humanos que viven sujetos a opresión, él es el líder del mundo libre, el símbolo de las libertades democráticas por las que luchan.

En las calles de Irán, los manifestantes han llevado pancartas que rezaban: "¿Dónde está mi voto?". Evidentemente, hay límites a lo que puede hacer el presidente de los Estados Unidos por los asediados demócratas iraníes, pero ¿es demasiado pedir que al menos los tome en serio?

Lost and forever

Proverbs of a fake lifetime... Are the skies your honorable shelter? Did you ever believe in something? There, weatherbeaten by lacks of worthy battles... defeated and despotic at the same time...

Grasped to smokes... surrounded by decomposition... the ending is just the most precious beginning... but not for you... not for you...

How can be daring when you bet everything on self-destruction?
Made of a sinister compulsion to slavery, there is nothing left to ascend to the stars... your way is downwards... your condemnation is set... no rest for the wicked... no dreams for the living anecdotes... no grace for the tyranny...

The chosen ones becoming nothingness... in trivial quarrels of ignorance and self-righteousness...

Possessions all around... ownerships... to justify decays of light...
Anger for shallow vessels...
Where are the principles?
Where are the values?
Where is the moral?
Why nobody cares about the ones who died for us?
How is it possible so much emptiness and tragedy?
How could we end up like this?

Lost souls... borne to reflect... to reason... to develop... to be deserving...
with the vocation to want to be lost...

Lost and ruined... lost and forever hopeless... just forever dust in the desert...

Pio Moa: La ETA y sus colaboradores

Dado que la demagogia es el arte del ilusionismo palabrero y que en España tenemos bastantes especialistas en esa arte, se hace preciso insistir en algunas evidencias que los ilusionistas intentan borrar de la vista de la gente, con bastante éxito, por desgracia.

Bajo el franquismo, la ETA gozó de la colaboración de casi toda la oposición antifranquista, de una gran parte del clero vasco y también del no vasco, de los gobiernos de Francia, Argelia, Suecia y Cuba (por lo menos), y de gran parte de la prensa (sí, de la prensa, bajo la dictadura)
Después del franquismo, la ETA siguió disfrutando bastantes años de la colaboración de los gobiernos francés, argelino, cubano, de simpatías de otros gobiernos, del apoyo de una parte aún mayor del clero vasco, del PNV y sus gobiernos autónomos y al menos de la complicidad moral de gran parte de la izquierda.
La mayor ventaja de la ETA, durante muy largos años, fue la "salida política" propiciada por órganos de presión como El País y por todos aquellos círculos sociales y políticos que habían admirado o apoyado a los terroristas, así como por los gobiernos de UCD. La salida política significaba el ataque directo al Estado de Derecho, a la Constitución y a las víctimas, y la garantía, para la ETA, de que tenía enfrente a gobiernos débiles y en ese sentido corrompidos, y por tanto grandes esperanzas de salirse con la suya.
Esta situación empezó a variar, y sólo en parte, con los gobiernos de Aznar, en especial por la iniciativa de Mayor Oreja. Entonces comenzó a aplicarse a los criminales etarras la única política democrática posible, es decir, la solución policial, con resultados excelentes, que permitían predecir la extinción de la banda en plazo no muy largo.
La lucha contra la ETA significaba de paso arrinconar a su por entonces máximo colaborador, el PNV. Y la situación mejoró cuando el PSOE propuso el Pacto por las Libertades y contra el terrorismo, por el que Rodríguez parecía sumarse a la política de Aznar-Mayor.
Hoy sabemos que Rodríguez y su partido traicionaron el pacto apenas lo habían firmado, entrando en negocios con los asesinos. Y cuando Rodríguez subió al poder en las circunstancias conocidas, procedió a instrumentar la mayor colaboración de que haya disfrutado el terrorismo desde la transición: legalizó sus terminales, le facilitó dinero público, le dio proyección internacional, bajó a niveles testimoniales la persecución policial, obstruyó la acción de algunos jueces, atacó, dividió e intentó silenciar a las víctimas directas, y diseñó una política para dinamitar de hecho la ley, crear en España una situación próxima a la balcanización y una opinión pública simpatizante con la ETA, que, como es sabido, tiene una idea muy parecida a la del gobierno sobre la "memoria histórica", cuya ley está hecha también para facilitar justificación y dinero a los asesinos.
Esa política despertó un movimiento de indignación popular... que el PP de Rajoy se encargó de reconducir a la nada, procurando además, por medio de intrigas políticas y judiciales, silenciar a la única verdadera oposición: Jiménez Losantos y César Vidal en la COPE.
La colaboración del gobierno con la ETA tenía un límite, marcado por el Estatuto de Cataluña, que reducía a residual la unidad política y daba prácticamente satisfacción a los nacionalistas reconociendo varias "naciones", aunque dejando un barniz de unidad que permitiera al PSOE gobernar y ganar elecciones.
Esta política pro terrorista, de ataque a la Constitución, a la democracia y a la unidad de España en colaboración con los asesinos no ha culminado, de momento, porque la ETA no se conformó con los exorbitantes regalos que le hacía un gobierno que, por eso mismo, se ha deslegitimado. Entonces ese gobierno aumentó la represión, pero garantizándose en las Cortes la puerta abierta a nuevos negocios con los pistoleros.
La colaboración gobierno-ETA, bautizada como "proceso de paz" (paz a los terroristas, guerra a la democracia y la unidad de España) no es circunstancial. Se apoya en una ideología muy ampliamente compartida por los terroristas y el PSOE (el cual tiene su propio historial terrorista, del que nunca se ha autocriticado): ambos grupos son "rojos" y socialistas; ambos son visceralmente antifranquistas y contrarios a la democracia salida del franquismo; de los dos, el uno es antiespañol y el otro indiferente a la unidad de España, salvo si ello le hace perder votos, que de momento no es así; ambos son feministas, "antiimperialistas", "progresistas", y una buena cantidad de ismos más. Es mucho, muchísimo más, lo que les une que lo que les separa.
En cuanto al PP, simplemente se ha vaciado intelectual e ideológicamente. En todos los terrenos sigue los pasos de Rodríguez, a veces rezongando otras con entusiasmo.
Y ahora, en el entierro del policía asesinado, esos políticos ilegítimos consuman la enésima y miserable farsa. Qué habrá hecho el país para tener a esta caterva al mando.

Cracks of Illusion (Extract)

Your masks… those feeble attempts… those poses… I don’t recognize you! In the waters of the existence, my reflex doesn’t show up because nobody is able to contemplate me. Every moment, a part of me is staying behind… irremediably. And I don’t want it. I think I never wanted it.
Vacuity, skeletons with hopes in decomposition towards an ending dyed of surprise. An asphyxiating darkness holding the hand of a glorious dusk. Despair, one and thousand times! For every moment of uneasiness, an eternity of peace. For every instant of desolation, one million of years of tranquility.
The wind loaded with illusions that will never be carried out, adores the solitude of the silence. Among so many misfortunes, it is just your most sincere absorption that will get you vaccinated against your desires. When the accessory becomes a part of yourself, something will be swept by the Nothingness… in silence…and you will believe not to realize about it… you will be certain it is not happening… but that, it’ll be just the beginning… because when a minuscule island of you becomes aware about the reality, a sad and unstoppable reality, you will start sobbing… oceans of tears will flood the world… your world… and nothing will be the same anymore because despite your attempts in order not to know, you did not get it.
The perimeter of your failure will chain your braveries and you will curse having been chosen to see the light, a light that now, you know, too late, is just darkness.

Ellas y ella.

En las trincheras de la falacia perpetua... cobijadas por los paraguas de la cobardía más lacerante... ahí están... en eterna queja... y súplica... hacia el inmaculado flagelo...
¿Son sus mentiras verdad? ¿Es su pusilanimidad valentía? ¿Qué son? ¿Adónde van?
El candor de los ángeles está prohibido en sus rostros... también la frescura del azahar venido del rocío dejado por una savia humilde...
Pero están proscritas en el Reino de la Luz... pues son tan solo una triste y apagada luz con sabor a control e imposición...

Es su dictadura... su perdición... es su constante juego... su cansina melodía...
Es la pérfida tergiversación para la constante manipulación...
El enfermo capricho en pos de la pura desintegración...
El virus que todo lo corroe, el veneno que paraliza y cosifica...

El camino sabio y puro no merece compañías sobre putrefactos altares...
¿Acaso hay mejor tesoro que el baño en las aguas de la pureza?
¿Acaso existe mejor regalo que la magnanimidad de una soledad teñida de esperanza y honor?
Agostadas en su esplendor... terminales en su valor... la oposición de la grandeza... la constante traición...

Sus sendas hacia la anécdota... sus hálitos hacia la quarentena... sus siluetas una triste contradicción...

Mil vidas, o quizás un millón de ellas... no hay excusas hacia la correcta peregrinación...
Pocas... únicas... suficientes...

El viaje... el homenaje...

La aparente soledad, la previa caricia...

La perfecta compañera... Ella.

Cracks of illussion. (Extract)

I imagine perpetual joys… waterfalls of smiles and autumns of immense flowers…

The ending has no options… indifferent before the difference… although this one always seen black-colored. And that pain! Where does it come from? Ignorance like the cause of all sufferings… Talking and never stopping to assure… when the keys for the next station are there… just some steps away from where you are… Eternal blindness… You pretend to see but the play ended centuries ago. But the fake continues… What is this atrocity in which we all stay? When the sun dawns, it will always be late…

The reflex of the schizophrenia will cure the injustices while bastard deserts of majestic chimeras will start to rot…

Someone please chain the responsible of so much anguish! I don’t think I can bear this anymore!

The sly like a huge mountain… The merciful, besmirched and walled up. The straight, upside down and the ones will never be… Quiet! Is anybody there?

-Yes, master. Agreed master!

-Yes, sweetheart. Of course, love! As you wish. With you, until the end of the world…

-You must understand: I do need to consolidate the relationship.

-Tomorrow you don’t see the game. We have to go with my friends…

-Yes, love.

-Who is that! Such a stupid person!

I imagine unlimited condemnations… quagmires of filth and vulgarity in Springs decorated with corpses…

De la ira

Según la Iglesia Católica es uno de los siete pecados capitales del ser humano. Puede ser ira contra los demás, plasmada mediante el asesinato, o ira contra uno mismo, ejecutada mediante el suicidio. De ambas formas es condenada por el catolicismo, ya que el castigo ha de dejarse en manos de Dios.

"Sepan esto, mis amados hermanos. Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a oír, lento en cuanto a hablar, lento en cuanto a ira; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo tanto, desechen toda suciedad, y esa cosa superflua, la maldad, y acepten con apacibilidad la implantación de la palabra que puede salvar sus almas."

(Sntg 1: 19-21) (Traducción del Nuevo Mundo).

En la Divina Comedia de Dante Alighieri ocupan el séptimo círculo del Infierno, vigilado por el Minotauro y dividido por tres círculos llenos de piedra y rodeados por un gran río de sangre. A partir de este espacio cada círculo empieza a tener divisiones que albergan una pena en particular, por ejemplo los espíritus malditos que están divididos en tres: los violentos, los injuriosos y los usureros. Primer recinto del séptimo círculo: Los violentos. Su suplicio: el Minotauro. El centauro Neso pasa a Dante a través del Flegetón. Segundo recinto del séptimo círculo: Los violentos contra sí mismos: los suicidas, los disipadores. Tercer recinto del séptimo círculo: Los violentos contra Dios, contra la naturaleza y contra la Sociedad. En elPurgatorio ocupan la tercera repisa.

En el Islam

En el Islam, la ira se considera como muestra de debilidad. Mahoma ha dicho,

“El fuerte no es el que supera gente por su fuerza, sino que fuerte es el que se controla mientras que sufre de ira.”

“Los mejores de ustedes son los que son lentos de enfadar y rápido en calmarse… Guárdate de ira, porque es un carbón vivo en el corazón de los descendientes de Adán.”

En el Budismo

En el budismo de define como: "ser incapaz de soportar el objeto o la intención de causar daño al objeto”. Se considera como una aversión con una exageración más fuerte, y se enumera como uno de los cinco obstáculos. Es una idea falsa común que los santos espirituales nunca sufren ira. Esto no es verdad: incluso el Dalai Lama, el gurú espiritual de monjes tibetanos, se enoja.¹ Sin embargo, hay una diferencia; una persona espiritual está a menudo posible, más enterada de la emoción y de la manera en la que puede ser manejada. Así, en respuesta a la pregunta: "¿Es la ira aceptable en el budismo?" El Dalai Lama contestó:

"El Budismo en general enseña que la ira es una emoción destructiva, y aunque la ira pudo tener algunos efectos positivos en términos de supervivencia o ultraje moral, no acepto la ira ni la agresión como una emoción virtuosa ni como comportamiento constructivo. El Buddha Gautama ha enseñado que hay tres kleshas básicas en la raíz del samsara (ignorancia, ilusión) o en el ciclo vicioso del renacimiento. Éstos son avaricia, odio y engaño -también traducible como el apego, la ira, e ignorancia. Nos traen la confusión y la miseria más que la paz, felicidad, y el exito. Está en nuestro propio interés purificarlos y transformarlos”.²

En el Hinduismo

Los objetos de ira se perciben como obstáculo para la satisfacción de los deseos de la persona enojada.

Predisposición

Factores comunes que pueden predisponer a alguien a tener ira son: fatiga, hambre, sufrimiento, frustración sexual, recuperación de una herida, el uso de drogas y cambios hormonales.

Predisposición genética

Al final del siglo XIX, Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, argumentó que los individuos nacen con un innato sentido del amor, pero que la ira y la hostilidad llegan cuando la necesidad de amor no es satisfecha o es frustrada. Un siglo después, este punto de vista fue criticado por la Sociedad Psicológica Estadounidense y por la Asociación Antropológica Estadounidense. Esta última concluyó, en 1988, que el ser humano no está genéticamente predispuesto a la ira ni a la violencia, y que la violencia no puede ser científicamente relacionada con el proceso natural de evolución.

MAS SOBRE LA IRA. POR JAVIER AKERMAN.

Esto nos lo dice el maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh, en "La ira, el dominio del fuego interior". Y prosigue dándonos una lección de bondad cuando afirma: En el cristianismo se dice que Jesús tiene en él la energía de Dios, del Espíritu Santo, por eso puede curar a tanta gente. Su energía curativa se llama Espíritu Santo. En el lenguaje budista, esta energía es la energía es la energía del Buda, la Energía de ser consiente. ¿Por qué has de pensar varías horas, una noche o incluso varios días sufriendo acosado por la ira? Hay una barca que te permite ir rápidamente a la otra orilla. Está barca es la práctica de volver a nosotros mismos, mediante la respiración consciente, para observar profundamente nuestro sufrimiento, nuestra ira y nuestra depresión y sonreírles. Al hacerlo venceremos al dolor e irnos a la otra orilla.

Las raíces de la ira se arraigan en la ignorancia, en las percepciones erróneas y en la falta de comprensión y compasión. Cuando das rienda suelta a la ira, simplemente estas abriendo la energía que alimenta a la ira en ti, pero sus raíces siguen estando ahí, y al expresar la ira de este modo, las fortaleces. Este es el peligro que comporta desahogarse.

Cuando actúas con compasión, no castigas ni culpas a nadie. La compasión crece constantemente dentro de ti, y puedes triunfar en tu lucha contra la justicia. Mahatma Gandhi fue una de las personas que lo hizo.

Al cabo de un tiempo, nos resultara difícil transformar y deshacer los nudos, y no podremos liberarnos de la opresión de esta formación cristalizada. En sánscrito esta formación interna se llama samyojana. Con la práctica de la meditación podemos deshacer estos nudos y experimentar la transformación y la curación.

A menudo hablamos de la conciencia como un terreno. Las semillas de las formaciones mentales se entierran en nuestra conciencia –receptáculo. Estas formaciones mentales nacen y surgen de nuestra mente conciente, se quedan ahí durante un tiempo y después vuelven a la conciencia-receptáculo bajo la forma de una semilla.

Nuestra compasión también rosa en nuestra conciencia-receptáculo bajo la forma de una semilla